अध्याय ५: कर्मसंन्यासयोग

अर्जुन पुन्हा कर्मसंन्यास (कर्माचा त्याग) आणि कर्मयोग (कर्माचे आचरण) यापैकी काय श्रेष्ठ आहे, असा प्रश्न विचारतो. श्रीकृष्ण स्पष्ट करतात की दोन्ही मार्ग एकाच ध्येयाकडे, म्हणजेच मोक्षाकडे नेतात. परंतु, कर्मसंन्यासापेक्षा निष्काम कर्मयोग अधिक सोपा, सुरक्षित आणि श्रेष्ठ आहे. कारण कर्त्याला कर्माचा त्याग करणे कठीण आहे, पण कर्माच्या फळाचा त्याग करणे शक्य आहे.

Arjuna again asks which is better, renunciation of actions (Karma Sanyasa) or performing actions (Karma Yoga). Shri Krishna clarifies that both paths lead to the same goal, liberation. However, Nishkama Karma Yoga is easier, safer, and superior to Karma Sanyasa. It is difficult for the doer to renounce action itself, but it is possible to renounce the fruits of action.

खरा संन्यासी तोच जो कर्माच्या फळाची इच्छा करत नाही, जो द्वेष करत नाही आणि जो सुख-दुःखात समान राहतो. असा योगी कमळाच्या पानाप्रमाणे जगात राहूनही सांसारिक गोष्टीत लिप्त होत नाही. तो सर्व कर्मे ब्रह्माला अर्पण करतो आणि शांती प्राप्त करतो.

A true renunciant is one who neither desires nor hates the fruits of action and remains equal in happiness and distress. Such a yogi, like a lotus leaf, lives in the world but is not entangled in worldly affairs. He dedicates all his actions to the Supreme Brahman and attains peace.