अध्याय 9
अध्याय ९: राजविद्याराजगुह्ययोग
Chapter 9: The Yoga of Royal Knowledge and Royal Secret
श्रीकृष्ण म्हणतात की ते अर्जुनाला, जो दोषदृष्टी ठेवत नाही, हे सर्वात गोपनीय ज्ञान (राजविद्या) आणि रहस्य (राजगुह्य) सांगतील. हे ज्ञान सर्व विद्यांचा राजा, अत्यंत पवित्र, प्रत्यक्ष अनुभव देणारे आणि अविनाशी आहे. ते सांगतात की ते आपल्या अव्यक्त रूपाने या संपूर्ण जगात व्याप्त आहेत. सर्व जीव त्यांच्यामध्ये आहेत, पण ते जीवांमध्ये नाहीत, जसे वारा आकाशात असूनही आकाशापासून वेगळा असतो.
Shri Krishna declares that He will now impart to Arjuna, who is free from envy, the most confidential knowledge (Rajavidya) and secret (Rajaguhya). This knowledge is the king of education, the most secret of all secrets. It is the purest knowledge, and because it gives direct perception of the self by realization, it is the perfection of religion and is everlasting. He explains that in His unmanifested form, He pervades this entire universe. All beings are in Him, but He is not in them, just as the mighty wind, blowing everywhere, rests always in the sky.
तेच सृष्टीची निर्मिती आणि प्रलय करतात. मूर्ख लोक त्यांच्या मानवी रूपाला पाहून त्यांचा अवमान करतात, कारण ते त्यांच्या परम् भावाला ओळखत नाहीत. पण महात्माजन अनन्यभावाने त्यांची भक्ती करतात. जे भक्त त्यांना पत्र, फूल, फळ किंवा पाणी श्रद्धेने अर्पण करतात, ते त्याचा स्वीकार करतात. 'तू जे काही करतोस, जे खातोस, जे यज्ञ करतोस, ते सर्व मला अर्पण कर.' असे केल्याने सर्व कर्मांच्या बंधनातून मुक्त होऊन त्यांना प्राप्त करशील, असे ते वचन देतात.
He is the one who creates and dissolves the cosmos. Fools deride Him when He descends in the human form. They do not know His transcendental nature as the Supreme Lord of all that be. But the great souls (Mahatmas) worship Him with exclusive devotion. If one offers Him with love and devotion a leaf, a flower, a fruit or water, He will accept it. 'Whatever you do, whatever you eat, whatever you offer or give away, and whatever austerities you perform—do that as an offering to Me.' He promises that by doing so, one will be freed from the bondage of work and its auspicious and inauspicious results and attain Him.
जो जैसी करी भक्ती । तैसीचि मी देतों शक्ती । परि माझी प्राप्ति । भक्तीविण नोहे ॥
As one offers devotion, so do I bestow the strength, but My attainment is not possible without devotion.
